ما زال دمعي يبدي ما أكتّمه * حتّى تشابه إعلاني وإسراري « 1 » لا تحسبوني أنسيت المواثق بل * حفظتها « 2 » حفظ عز الدّين للجار حميضة الحسني الندب خير فتى * كأس من الحمد بل عار من العار سلالة من رسول اللّه أنجبه * زاك ومختار أصل وابن مختار من آدم بنبيّ اللّه متصلا * أصل بأصل وأثمار بأثمار ما من تسمى عليا كالوصي ولا * ما كل جعفر في الدنيا بطيّار فلا خلا الدهر من ملك مناقبه * وشخصه مثل اسماع وأبصار فما رأى وجهه الميمون ذو أمل * إلّا تبدّل إعسار بإيسار « 3 » [ ومنها ] « 4 » : قلدتني وأخوك الندب قلّدني * ما ليس معروفه يلقى بانكار يا كعبتان أمام « 5 » الكعبة اعتمروا * لقد تمسكت من كلّ بأستار لا زال سوحكما العامري كساحتها * نعم المآب لحجاج وزوار « 6 » قال السّيد في الشّجرة : فأبو محمّد حميضة عز الدّين خلّف ابنين : محمّدا وحمزة وعقبهما زهرتان : الزهرة الأولى : عقب محمّد : فمحمّد خلّف مرتضى ، ثمّ مرتضى خلّف علاء الدّين ثمّ علاء الدّين خلّف ثلاثة بنين : شجيعا ، وسليمان ، ورضاء الدّين وعقبهم ثلاث وردات : الوردة الأولى : عقب شجيع : فشجيع خلّف كاظما . الوردة الثانية : عقب سليمان بن علاء الدّين : فسليمان خلّف طاهرا ، ثمّ طاهر خلّف أربعة بنين : علاء الدّين ، وعليا ، وتماما ، وكاظما . الوردة الثالثة : عقب رضاء الدّين بن علاء الدّين : فرضاء الدّين خلّف عطيفة ، ثمّ عطيفة خلّف

--> ( 1 ) . في ب : ( حتّى تشابه أعدائي بأسراري ) وما أثبتنا من العقد . ( 2 ) . في ب : ( لا تحسبوني نسيت المواثيق ولا * بل حفظتها ) وما أثبتنا من العقد . ( 3 ) . في العقد : ( أيسارا بأعسار ) . ( 4 ) . ساقط من ب وأكملناه من العقد . ( 5 ) . في ب : ( يا لعيت أن امام ) وما أثبتنا من العقد . ( 6 ) . العقد الثمين 4 / 248 - 249 .